李之仪（北宋词人）
人物生平
李之仪，字端叔。他是北宋中后期“苏门”文人集团的重要成员，官至原州(今属甘肃)通判。其《卜算子·我住长江头》一首为后世称道并广为传诵。李之仪出生于书香名门，其祖父、父亲均出仕为官，父亲李颀进士出身，曾任过太常博士、台州知州等官职，官至太常少卿。少年时代，李之仪一直在楚州山阳学宫求学，治平四年（1067年），年仅20岁考取进士，约熙宁五年（1072年），到四明（浙江宁波）为官，元丰二年（1079年）任河中府万全县令。在西北，李之仪一度担任北宋边将折可适幕府，并对这段军旅生活颇为留念。元丰六年（1083年），高丽王去世，北宋派杨景略为祭奠使，杨景略即奏请李之仪为书状官，先到中书省进行培训，来年正式出使高丽，返回后，任翰林学士，再任枢密院编修官。
李之仪早年师从于范仲淹之子范纯仁。熙宁三年（1070年）进士，初授万全县令，后到鄜延军任职。元丰六年（1083年）春回京。时高丽王王徽卒，朝廷委左谏大夫杨景略等前去吊唁。杨素闻李之仪清节贤名，才华横溢，遂奏请之仪同行，作为书状。出使途中，路过山东长清县孝堂山汉石祠时，曾题字于石祠的石柱上，大字楷书，共五行，现刻字尚存。这是他在山东留下的仅有的遗迹。
哲宗元祐初（1086年）范纯仁拜尚书右仆射兼中书侍郎，李之仪遂被任命为枢密院编修官。不久，又为原州（今属甘肃）通判。与苏轼，黄庭坚，秦观交往甚密。元祐末从苏轼于定州幕府，朝夕倡酬。元祐八年（1093年），苏轼出任定州安抚司，即今河北定州。张耒《送李端叔赴定州序》记载：“士愿从者半朝廷，然皆不敢有请于先生。而苏先生一日言于朝廷，请以端叔佐幕府。”苏轼欣赏李之仪的才能和为人，上书朝廷奏请李之仪为定州签判，掌管机要文书，作为自己的助手。时过一年，因苏轼被贬，幕府解散，李之仪离开定州。绍圣四年（1097年），李之仪担任原州通判，遭西北战事牵连入狱，来年出狱，回京任监内香药库。有的御史认为，李之仪“尝从苏轼辟，不可以任京官”，元符二年（1099年）被罢免。元符二年（1099年），上调监内香药库，御史石豫参劾他曾为苏轼幕僚，不可以任京官，被停职。
宋徽宗即位后，向太后主政，欲调和新旧两党矛盾，大赦元祐旧党并逐渐召回苏轼、李之仪等人，建中靖国元年（1101年），李之仪任河东路常平仓提举。“提举常平司”简称“仓司”，负责管理常平仓以及农田水利等基础建设。来年，因为奸相蔡京当权，他替范纯仁写的遗表、作的行状，既将范纯仁的一生写的清清楚楚，也抒发了自己心中的郁闷，文笔犀利、流畅，因为蔡京与范家有矛盾，借机报复，李之仪被牵连入狱。李之仪早年师从范仲淹之子范纯仁，二人关系匪浅。经过其妻子搜集原始资料作证，来年被释放出狱，交太平州管制，即今安徽省当涂县。崇宁四年（1105年），大赦天下，李之仪也被赦免，随后，他移居金陵，再返回太平州（当涂）。大观元年（1107年）大赦天下，李之仪得以提举成都玉局观。政和三年（1113年），又因为李之仪与杨姝之子的恩荫得官遭人告发，再次被革职。政和六年（1116年），又遇大赦天下，李之仪得以复官提举成都玉局观，最终朝廷宽宥并恩赐臣下，加李之仪朝请大夫荣誉。
李之仪因得罪权贵蔡京，除名编管太平州（今安徽当涂）。李之仪《与祝提举无党》说：“某到太平州四周年，第一年丧子妇，第二年病悴，涉春徂夏，劣然脱死。第三年亡妻，子女相继见舍。第四年初，则癣疮被体，已而寒疾为苦。” 后遇赦复官，授朝议大夫，未赴任，仍居太平州南姑溪之地，以太平州城南姑溪河（又称鹅溪）为缘，自名“姑溪居士”，卒后葬于当涂藏云山致雨峰。
晚年，李之仪主要在太平州定居，时间长达二十多年，他热爱这里的水色山光，特别是喜爱藏云山致雨峰，将父母的坟墓迁居在此，并将妻子、儿子、女儿安葬在此。因为城南临姑溪河，他因此自号“姑溪居士”，并命名其词集曰《姑溪词》。李之仪一生跌宕坎坷，晚年尤其落魄。在当涂，他更经历了丧妻失子之痛。李之仪于徽宗重和元年（1127年）病逝于当涂，并安葬在藏云山致雨峰，享年80岁。
古无棣县包含今天的滨州市无棣县、德州市庆云县以及沧州市盐山县庆云镇，后分为东西无棣，东无棣即今天的无棣县，西无棣的县府从今天的盐山县庆云镇迁至庆云县县府，后更名为庆云县。《庆云县志》里记载朝请大夫李之仪等八位庆云籍的名人，供奉于明朝的庆云县城“乡贤祠”内。
文学成就
李之仪是苏轼门人之一，元祐文人集团的成员，擅长作词，前人称其“多次韵”小令更长于淡语、景语、情语（毛晋《姑溪词跋》）。他很注意词的特点，曾说“长短句于遣词中最为难工，自有一种风格。稍不如格，便觉龃龉。”他批评柳永“韵终不胜”、张先“才不足而情有余”，而主张像晏殊、欧阳修那样“语尽而意不尽，意尽而情不尽”（《跋吴思道小词》）。他的佳作也确能达到这一要求，如〔卜算子〕：“我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意。”立意造语学民歌与古乐府，即景生情，即事喻理；下片借水言情，极为深婉含蓄。他曾与秦观、黄庭坚、贺铸等人歌词赠答，前人多将他与这几人并提。但实际上他的创作成就比起秦观等人有所不及。清人冯煦评论说“姑溪词长调近柳（永），短调近秦（观），而均有未至”（《宋六十一家词选·例言》），是较为中肯的。
李之仪在当时还以尺牍擅名，亦能诗，这两方面的成就都受到苏轼称赞。有《姑溪居士前集》50卷，南宋吴芾守当涂时所编。又《后集》20卷，不知编者，但陈振孙《直斋书录解题》已著录，则亦出宋人之手。今二集俱存。有《四库全书》本、《丛书集成》本。其词另行，《直斋书录解题》录《姑溪词》1卷，有吴氏石莲庵《山左人词》本、毛晋《宋六十名家词》本。
词作赏析
《卜算子·我住长江头》是宋代词人李之仪的作品，被选入《宋词三百首》。上片写相离之远与相思之切。用江水写出双方的空间阻隔和情思联系，朴实中见深刻。下片写女主人公对爱情的执着追求与热切的期望。用江水之悠悠不断，喻相思之绵绵不已，最后以己之钟情期望对方，真挚恋情，倾口而出。全词以长江水为抒情线索，语言明白如话，句式复叠回环，感情深沉真挚，深得民歌的神情风味，又具有文人词构思新巧，体现出灵秀隽永、玲珑晶莹的风神。
李之仪这首《卜算子》深得民歌的神情风味，明白如话，复叠回环，同时又具有文人词构思新巧、深婉含蓄的特点，可以说是一种提高和净化了的通俗词。此词以长江起兴。开头两句，“我”“君”对起，而一住江头，一住江尾，见双方空间距离之悬隔，也暗寓相思之情的悠长。重叠复沓的句式，加强了咏叹的情味，仿佛可以感触到主人公深情的思念与叹息，在阁中翘首思念的女子形象于此江山万里的悠广背景下凸现出来。三、四两句，从前两句直接引出。江头江尾的万里遥隔，引出了“日日思君不见君”这一全词的主干；而同住长江之滨，则引出了“共饮长江水”。如果各自孤立起来看，每一句都不见出色，但联起来吟味，便觉笔墨之外别具一段深情妙理。这就是两句之间含而未宣、任人体味的那层转折。字面意思浅直：日日思君而不得见，却又共饮一江之水。深味之下，似可知尽管思而不见，毕竟还能共饮长江之水。这“共饮”又似乎多少能稍慰相思离隔之恨。词人只淡淡道出“不见”与“共饮”的事实，隐去它们之间的转折关系的内涵，任人揣度吟味，反使词情分外深婉含蕴。“此水几时休，此恨何时已。”换头仍紧扣长江水，承上“思君不见”进一步抒写别恨。长江之水，悠悠东流，不知道什么时候才能休止，自己的相思离别之恨也不知道什么时候才能停歇。用“几时休”“何时已”这样的口吻，一方面表明主观上祈望恨之能已，另一方面又暗透客观上恨之无已。江水永无不流之日，自己的相思隔离之恨也永无销歇之时。此词以祈望恨之能已反透恨之不能已，变民歌、民间词之直率热烈为深挚婉曲，变重言错举为简约含蓄。写到这里，词人翻出一层新的意蕴：“只愿君心似我心，定不负相思意。”恨之无已，正缘爱之深挚。“我心”既是江水不竭，相思无已，自然也就希望“君心似我心”，我定不负我相思之意。江头江尾的阻隔纵然不能飞越，而两相挚爱的心灵却相通。这样一来，单方面的相思便变为双方的期许，无已的别恨便化为永恒的相爱与期待。这样，阻隔的双方心灵上便得到了永久的滋润与慰藉。从“此恨何时已”翻出“定不负相思意”，江头江尾的遥隔这里反而成为感情升华的条件了。这首词的结拍写出了隔绝中的永恒之爱，给人以江水长流情长的感受。全词以长江水为贯串始终的抒情线索，以“日日思君不见君”为主干。分住江头江尾，是“不见君”的原因；“此恨何时已”，是“不见君”的结果；“君心似我心”“不负相思意”是虽有恨而无恨的交织。有恨的原因是“不见君”，无恨.的原因是“不相负”。悠悠长江水，既是双方相隔千里的天然障碍，又是一脉相通、遥寄情思的天然载体；既是悠悠相思、无穷别恨的触发物与象征，又是双方永恒相爱与期待的见证。随着词情的发展，它的作用也不断变化，可谓妙用无穷。这样新巧的构思和深婉的情思、明净的语言、复沓的句法的结合，构成了这首词特有的灵秀隽永、玲珑晶莹的风神。
名家点评
毛晋《姑溪词跋》：姑溪词多次韵，小令更长于淡语、景语、情语。至若“我住长江头”云云，直是古乐府俊语矣。薛砺若《宋词通论》：李之仪的词，很隽美俏丽，另具一个独特的风调。他的《卜算子》，写得极质朴精美，宛如《子夜歌》与《古诗十九首》的真挚。《唐宋词鉴赏集》：李之仪的《卜算子》这首词，是一阕歌颂坚贞爱情的恋歌。有较高的艺术性，很耐人寻味。
李苏友情
李之仪出生于沧州无棣(今山东无棣)人。李氏是名门望族。22岁的李之仪进士及第，初任职四明、万全县令等。他才华横溢，琴棋书画皆其所能。《四库全书》称李之仪的文章“神锋俊逸，往往具有苏轼之体”。他的诗词文章写得好，在一定程度上是受苏轼的熏陶、指点；他仕途多舛，也与苏轼有很大关系。
苏轼对李之仪的影响极为深刻。《姑溪居士全集》中收录与苏轼有关的作品四十余首；《苏轼文集》和《苏轼诗集》中收录与李之仪有关的作品二十余首，特别是在遇赦北归的一年时间内，苏轼给李之仪的信笺就达七封。由此可见，二人的情谊非同一般。
苏轼比李之仪年长，李之仪视苏轼如兄若师。熙宁四年（公元1071年），苏轼因与王安石意见相左，受到排挤，出职杭州、密州、徐州，再贬黄州，颠沛流离十余年。对苏轼流放外地，李之仪甚为不平，他积极联系一些旧日好友和官宦在朝中活动，以图苏轼早返京师。他把自己的思念、想法书函一札，远投黄州。
苏轼接阅后，心情十分激动，旋即复《答李端叔书》，直抒胸臆，表达了自己已厌倦官场游戏，淡泊利禄声名，与民日出而作、日落而息的乐趣。此间，还有苏轼《与李公择书》、《次韵答李端叔》等，坎坷的仕途加深了两位文人之间的友谊。
人际关系
同辈
妻子：胡淑修（1047年--1105年），字文柔，常州晋陵（今江苏常州）人。 “享年58岁”，庆云北宋词人李之仪之妻。胡淑修天资聪慧，出生在一个书香门第之家，其父胡宗质，翰林院大学士，外祖父施元长曾经是汝州知州，祖父胡宿（995年－1067年），字武平，仁宗天圣二年（1024）进士。历官扬子尉、通判宣州、知湖州、两浙转运使、修起居注、知制诰、翰林学士、枢密副使。
续娶：杨姝，北宋歌伎，太平州（今安徽当涂）人。李之仪的妻子、儿女去世后，李之仪孤老无依与杨姝形影不离，徜徉于山水之间，二人志趣相投遂结为夫妻。
从兄：李之纯，字端伯，古沧州无棣（今山东省庆云县）人，李之仪之从兄。登进士第。熙宁中，为度支判官、江西转运副使。御史周尹劾广西提点刑狱许彦先受邕吏金，命之纯往究其端，乃起于出婢之口。之纯以为芜俚之言，不治，彦先得免。《庆云县志》里记载工部尚书李之纯等八位庆云籍的名人，供奉于明朝的庆云县城“乡贤祠”内。
儿女
儿子
女儿
- 长女：李氏，与妻子胡淑修所生，在李之仪被贬居太平州时去世。
- 次女：李氏，与续娶的杨姝所生。
