人物生平

追随刘备

关羽，本字长生，后改字云长，早年因犯事逃离家乡流落至幽州涿郡。中平元年（184年），黄巾起义爆发，刘备在涿县组织起了一支义勇军。关羽、张飞都加入其中，随刘备辗转各地，参与扑灭黄巾军的战争，刘备、关羽、张飞三人的感情好到连睡觉也要睡在一起。刘备担任平原相时，任命关羽、张飞为别部司马，分统部曲。随刘备出席活动时，关羽和张飞则侍立刘备左右，保护刘备周全。

兴平元年（194年），曹操因父亲曹嵩被杀而迁怒于陶谦，于是发兵攻打徐州。陶谦求救于刘备，刘备和关羽率千余人前往救援。曹操兵退后，陶谦上表朝廷，请求授刘备为豫州刺史，关羽与刘备屯兵于小沛。而后在陶谦等人的再三相让下，刘备领徐州牧。

建安三年（198年），刘备军夺取了吕布军队的黄金，吕布派遣高顺率军攻打刘备。曹操遣夏侯惇前来帮助刘备，被高顺打败。同年九月，高顺击溃刘备。于是，曹操亲自率兵东征吕布。刘备与曹操共擒吕布于下邳，夺得徐州。曹操任车胄为徐州刺史。刘备、关羽、张飞等人便跟随曹操班师回许都。

后来，袁术北上投奔袁绍，刘备奉曹操命拦截袁术于徐州，刘备趁机袭杀徐州刺史车胄，命关羽守下邳，代行太守职务，刘备则返回小沛。

阵斩颜良

建安五年（200年），曹操派刘岱、王忠攻打刘备，却被刘备击败，曹操于是亲提大军出征，刘备败逃投奔袁绍，关羽战败被生擒，被带到许都，曹操待以厚礼，任命为偏将军。

后来，袁绍派大将郭图、淳于琼、颜良攻东郡太守刘延于白马。荀攸提出了声东击西、轻兵掩袭白马的作战方略。曹操接受了荀攸的建议，亲自率军救援。颜良大惊，仓促应战。曹操命张辽与关羽为前锋击之。关羽望见颜良的麾盖，策马冲锋，刺死颜良于万军之中，又拔出佩刀斩得颜良的首级，然后返还。袁军将领无人能挡，白马之围被解，曹操上表请求汉献帝封关羽为汉寿亭侯。不久，关羽就离开曹操，投奔在袁绍麾下的刘备。

镇守荆州

刘备在得到诸葛亮后，越来越器重诸葛亮。关羽、张飞对此事感到不悦，刘备解释道：“我得到了孔明，就像鱼得到了水，希望诸君不要再说了。”关羽、张飞于是停止了抱怨。

建安十三年（208年），刘备投靠刘表，屯兵于新野。曹操率领大军南下，刘备南逃，另遣关羽乘数百艘船驶向江陵会合，但刘备于途中当阳（今湖北省宜昌市）长坂坡被曹操军追至，幸而关羽驶至汉津，一同乘船至夏口。刘备联合孙权击败曹操后，曹操留曹仁等防守荆州。于是，刘备又与孙权大将周瑜夹攻曹仁，命关羽绝北道。后来，刘备又向南攻取荆州南部四郡（长沙、零陵、武陵、桂阳）。关羽被拜为元勋，受封襄阳太守、荡寇将军。此时襄阳实为曹操势力范围，由乐进驻守，所以关羽驻于江北。在此期间，关羽重修了江陵城。

建安十六年（211年），刘备入蜀助刘璋防御张鲁，张飞、赵云、诸葛亮与关羽共守荆州。

建安十八年（213年），刘备与刘璋决裂。

建安十九年（214年），在刘备攻打雒城时，军师庞统中流矢身亡，刘备乃召张飞、赵云、诸葛亮入川支援。关羽驻守荆州。刘备平定蜀地后，以关羽董督荆州事，授权掌管荆州地区刘备控制的部分，包括荆州南部四郡和从东吴借来的南郡治所江陵和附近的公安，关羽事实上镇守荆州五郡（南郡、长沙郡、零陵郡、武陵郡、桂阳郡）。又对诸葛亮、法正、张飞、关羽四人各赏赐了黄金五百斤、白银千斤、钱币五千万、锦帛一千匹。

关羽听说马超归降刘备，他过去与马超毫不相识，于是便写信给诸葛亮，询问马超武艺才干与谁人可以相比。诸葛亮知道关羽气傲心高，于是回信答道：“马孟起兼有文武的资性，凶猛过人，可谓一代俊杰，属于黥布、彭越一类，可与张益德并驾齐驱，但还不及您美髯公绝伦逸群。”关羽蓄着一副漂亮的长须，所以诸葛亮称他美髯公。看了诸葛亮的回信，关羽十分高兴，把它交给宾客幕僚们传阅。

建安二十年（215年），孙权知道刘备已夺得益州，希望取回荆州。刘备却说：“当得到凉州时，便会把荆州交还。”孙权对此十分怨恨，便派鲁肃索要荆州。孙刘两方的将领在阵前“单刀会”，据理相争但最终不欢而散。孙权命吕蒙准备进攻荆州南部，鲁肃将万余人马于益阳牵制关羽，刘备从益州带兵回援。时关羽号称有三万人马，自选五千精锐准备从上游渡河，鲁肃派遣吴将甘宁率领一千人前往关羽的对岸驻守，甘宁的后方还有吕蒙、孙皎、潘璋的数路吴军正与鲁肃的兵马分道并进。关羽认为东吴已经做好了开战的准备，就没有过河。在河对岸扎营，这个地方后来称为“关羽濑”。此时，曹操进取汉中的张鲁，刘备便迅速和孙权修和。协议平分荆州，即分荆州的江夏郡、长沙郡、桂阳郡属于孙权，分荆州的南郡、零陵郡、武陵郡属于刘备，这就是三国史上著名的湘水划界。

鲁肃等人希望维持孙刘联盟，而吕蒙却秘密地对孙权说：“关羽君臣狡诈，反复无常。关羽之所以不敢东进，是因为您有吕蒙这样的人。我等一旦战死，您如何抵挡关羽？”但孙权依然渴望北上进军徐州。吕蒙反对道：“北方地势陆通，骁骑所骋。不如消灭关羽，全据长江。”孙权赞赏吕蒙。但孙权并没有施行吕蒙的计划，而是调集了东吴全境的兵马进攻合肥，以至于合肥之战的东吴兵力明显超过了赤壁之战的东吴兵力（208年，东吴军队兵分三路：孙权一路、张昭一路、周瑜一路。其中，仅有周瑜一路是在赤壁）。而关羽在此期间，一直遵守湘水划界的协定，没有趁虚进攻东吴。

建安二十二年（217年），鲁肃病逝。吕蒙接替鲁肃镇守陆口，在表面上，吕蒙对关羽倍加殷勤、广施恩厚。但在暗地里，吕蒙依然渴望着攻杀关羽。

威震华夏

建安二十三年（218年），太医令吉本、少府耿纪、司直韦晃等人谋反。但不久事情败露，几人被曹操所杀。曹操于是召曹仁行征南将军，讨伐关羽。曹仁镇守荆州期间，大肆征调徭役，荆州境内的军民苦不堪言。已经降曹20年的宛城百姓们最终被曹仁逼反，宛城守将侯音与卫开与吏民共同反曹，与关羽联合。曹仁率军前往平乱，于次年正月攻破宛城，将侯音斩杀，并屠城。

建安二十四年（219年），刘备军与曹操军相争汉中，魏将夏侯渊被刘备大将黄忠所斩。曹操亲提大军来争汉中，刘备据守，赵云又在汉水劫去粮草，曹操无奈只得退出汉中，刘备遂占据汉中。

同年七月，刘备自称汉中王，任命许靖为太傅，法正为尚书令，关羽为前将军，张飞为右将军，马超为左将军，黄忠为后将军，并派益州前部司马、犍为人费诗去关羽驻地授予关羽官印，关羽闻知黄忠地位和自己一样，愤怒地说：“大丈夫终不与老兵同列！”不肯接受任命。费诗对关羽说：“创立王业的人，所用的人不能都一样。以前萧何、曹参和汉高祖年幼时就关系很好，而陈平、韩信是后来的亡命之人；可排列地位，韩信位居最上，没有听说萧何、曹参对此有过怨恨。如今汉中王因为一时的功劳，尊崇黄忠，而在他心中的轻重，黄忠怎能和您相比呢！况且汉中王与您犹如一体，休戚相前，祸福与共。我认为您不应计较官号的高下，以及爵位和俸禄的多少。我仅是一个使者，奉命之人，您如果不接受任命，我就这样回去。只是我为您这样感到惋惜，恐怕您以后要后悔的。”关羽听了他的话以后，大为感动，醒悟过来，立即接受了任命。

而后关羽留南郡太守糜芳守卫江陵，将军傅士仁驻守公安，自己率领大军攻打襄阳的吕常和樊城的曹仁。关羽在交战之中，曾被魏将庞德射伤了额头。曹操从汉中战场撤出后，立即派遣于禁督率七军3万人救援樊城。此时，樊城尚未被关羽包围，曹仁命令于禁、庞德屯驻在樊北。同年八月，开始连下起了十余日的霖雨，关羽利用汉水暴涨的机会乘船攻之，进而逼降于禁、擒获庞德。关羽欲任用庞德为将，但遭到拒绝，于是斩杀庞德。至此，救援樊城的曹军全军覆没，曹仁驻守的樊城也岌岌可危。关羽的军队乘船临樊城，围城数重。

早在建安二十三年，陆浑民孙狼等苦于徭役，叛上作乱，南附关羽。而在建安二十四年（219年）八月，于禁等七军覆没后，自许都以南的诸多山贼纷纷遥受关羽印号，为关羽的支党。甚至连曹操所任命的荆州刺史胡修、南乡太守傅方也投靠了关羽。关羽的声势一度威震华夏。

败走麦城

于禁全军覆没的消息传到长安，刚刚在汉中之战失利的曹操认为汉献帝在许都，与关羽军相近，欲迁都避其锋芒。司马懿、蒋济等劝阻曹操，认为孙权必然不愿看到关羽得志，可以用答应将江南封给孙权为条件，让他从背后出兵攻击关羽。曹操听从他们的建言。同时曹操派遣徐晃、赵俨等率军救援樊城，更亲率大军从长安回师洛阳，准备征讨关羽。

救援樊城的徐晃因兵力不足，认为很难与关羽抗衡，不过之后曹操先后派遣徐商、吕建等将领以及殷署、朱盖等十二营兵马增援徐晃。关羽在围头派有军队驻守，在四冢还有驻军。徐晃于是扬言将进攻围头，却秘密攻打四冢。关羽见四冢危急，便亲自率领步、骑兵五千人出战，徐晃迎击，关羽退走。关羽在堑壕前设围了十重鹿角，本来是非常坚固的防线，但因为徐晃对关羽紧追不舍，徐晃的追兵和关羽的败兵就一起进入了关羽对樊城的包围圈。于是，包围圈被打破，傅方、胡修都被杀死，关羽于是撤围退至沔水南岸，然而关羽的船只仍据守沔水，魏军去襄阳的路隔绝不通。

起先，孙权曾派人为自己的儿子向关羽的女儿求婚，关羽辱骂来使，拒绝结亲，孙权十分恼恨。《典略》还记载关羽在攻樊城时因嫌孙权援兵迟缓而大骂“狢子敢尔”，并表示樊城一旦攻下，就可以灭了孙权，孙权得知后，假意写信向关羽道歉，内心已对关羽产生敌意。关羽素来善待士卒，但对士大夫们却很骄横。南郡太守糜芳和将军傅士仁素来厌恶关羽的轻慢态度。当关羽领兵出征时，糜芳、傅士仁两处负责供应粮草军需，两人不悉心救助关羽。关羽放出话，说：“回去之后，就惩治他们！”糜芳、傅士仁听闻后，都恐惧不安。孙权听说后，就暗中派人去诱降糜芳、傅士仁。孙权命吕蒙为主帅，偷袭荆州。孙权亲自率军为后援，麋芳和傅士仁果然不战而降，南郡陷落。

后来，关羽得知南郡失守后，立即向南回撤。回师途中，关羽多次派使者与吕蒙联系，吕蒙每次都厚待关羽的使者，允许在城中各种游览，向关羽部下亲属各家表示慰问，有人亲手写信托他带走，作为平安的证明。使者返回，关羽部属私下向他询问家中情况，尽知家中平安，所受对待超过以前，因此关羽的将士都无心再战了，士卒渐渐溃散，退至麦城。

建安二十四年（219年）的十二月（公历的220年1月中下旬和2月上旬），关羽率十余骑出逃，一路突围至距益州不过一二十里的临沮，遇潘璋部将马忠的埋伏，被擒，和长子关平于临沮被害。

关羽在北伐之前，曾经梦到猪在啮咬自己的脚，自知不祥，对关平说自己今年可能会遭遇噩运而回不到江陵了。到了年末，关羽果然被吴将吕蒙部下所杀。

孙权将关羽首级送给曹操，曹操以诸侯之礼将其安葬于洛阳，同时孙权则将关羽身躯以诸侯礼安葬于当阳，即关陵，也称当阳大王冢。蜀汉在成都为关羽建衣冠冢，即是成都关羽墓，以招魂祭祀。因此民间也称关羽“头枕洛阳，身卧当阳，魂归故里”（或称“魂归山西”）。

景耀三年（260年）九月，蜀汉后主刘禅在追谥几位重要大臣时，追谥关羽为“壮缪侯”。他的儿子关兴继承了爵位。

景耀六年（263年），庞德之子庞会，随钟会伐蜀。蜀汉灭亡后，庞会将关羽全家杀害。

人物评价

• 曹操：事君不忘其本，天下义士也。
• 张辽：羽受公恩，必立效报公而后去也。
• 程昱：刘备有英名，关羽、张飞皆万人之敌也， 权必资之以御我。
• 郭嘉：张飞、关羽者，皆万人之敌也，为之死用。
• 董昭：羽为人强梁。
• 韦昭：关背德，作鸱张。割我邑城图不祥。
• 刘晔：①关羽、张飞勇冠三军而为将。②关羽与备，义为君臣，恩犹父子。
• 傅干：张飞、关羽勇而有义，皆万人之敌，而为之将。
• 周瑜：刘备以枭雄之姿，而有关羽、张飞熊虎之将，必非久屈为人用者。
• 张俨：羽围襄阳，将降曹仁，生获于禁，当时北边大小忧惧，孟德身出南阳，乐进、徐晃等为救，围不即解。
• 温恢：关羽骁锐，乘利而进，必将为患。
• 吕蒙：①斯人长而好学，读左传略皆上口，梗亮有雄气，然性颇自负，好凌人。②今东西虽为一家，而关羽实熊虎也，计安可不豫定？③且羽君臣，矜其诈力，所在反覆，不可以腹心待也。今羽所以未便东向者，以至尊圣明，蒙等尚存也。
• 陆逊：羽矜其骁气，陵轹於人。始有大功，意骄志逸。
• 诸葛亮：孟起兼资文武，雄烈过人，一世之杰，黥、彭之徒，当与益德并驱争先，犹未及髯之绝伦逸群。
• 廖立：是羽怙恃勇名，作军无法，直以意突耳，故前后数丧师众也。
• 杨戏：关、张赳赳，出身匡世，扶翼携上，雄壮虎烈。藩屏左右，翻飞电发，济于艰难，赞主洪业，侔迹韩、耿，齐声双德。交待无礼，并致奸 慝，悼惟轻虑，陨身匡国。
• 陈寿：①飞雄壮威猛，亚於关羽，魏谋臣程昱等咸称羽、飞万人之敌也。②羽善待卒伍而骄於士大夫。③关羽、张飞皆称万人之敌，为世虎臣。羽报效曹公，飞义释严颜，并有国士之风。然羽刚而自矜，飞暴而无恩，以短取败，理数之常也。
• 袁准：张飞、关羽与刘备俱起，爪牙腹心之臣，而武人也。
• 张辅：张飞关羽，皆人杰也。
• 葛洪：咸谓勇力绝伦者，则上将之器；洽闻治乱者，则三九之才也。然张飞关羽万人之敌 ，而皆丧元辱主，授首非所。
• 秃发傉檀：臣子逃归君父，振古通义，故魏武善关羽之奔。
• 李暠：咏群豪之高轨，嘉关张之飘杰。誓报曹而归刘，何义勇之超出。据断桥而横矛，亦雄姿之壮发。
• 阎负、梁殊：骁勇多权略，攻必取，战必胜，关、张之流。
• 张仲宣：张辽运筹之方，可以归之於先轨；关羽搴旗之效，可以论之於后尘。
• 黄茂才：气盖世，勇而强。万众中，刺颜良。
• 李廌：仗节气盖世，横槊勇冠军。
• 陈亮：夫关羽好勇而无谋，恃气而骄功，此其势甚易谲也。
• 朱熹：关羽恃才疏卤，自取其败。
• 陈元靓：剑气凌云，实曰虎臣。勇如一国，敌万人。蜀展其翼，吴折其鳞。惜乎中勇，前后绝伦。
• 方回：万人为翰墨，无一曹思王。万人握干殳，无一关云长。
• 郝经：羽、飞昭烈啑血起义，夙定君臣之分，期复汉室，百折兴王。阚如两虎啸风从龙，夹之以飞，雄猛震一世，号称万人敌。羽报效于操，致书而去，飞瞋目横矛，而与操决。矫轿义烈，上通于天，汉于是乎不亡。
• 杨博：维帝忠义昭宇宙，功业垂史册，祀祠遍天下，黄发稚齿，极海穷边，靡不崇重。而帝之随在者灵，威盖显赫，千载一日。
• 李贽：云长信义，不设机械，观其待徐公明可见也。到底是个君子，不比小人，外厚其貌而衷薄甚也。
• 钟敬伯： 云长信义性成，机械不生，故徐晃自诈而彼自诚也。其威镇华夏，忠贯古今，真圣而不可知之之谓神乎？
• 王夫之：吴、蜀之好不终，关羽已死，荆州以失，曹操以乘二国之离，无忌而急于篡，关羽安能逃其责哉？羽守江陵，数与鲁肃生疑贰，于是而诸葛之志不宣，而肃亦苦矣。肃以欢好抚羽，岂私羽而畏昭烈乎？其欲并力以抗操，匪舌是出，而羽不谅，故以知肃心之独苦也。
• 蔡东藩：赤胆忠心誓报刘，越江讨贼死方休；东吴不念东风惠，万古江潮咽恨流。
• 朱元璋：克敌在勇，全胜在谋。昔关羽号万人敌，为吕蒙所破，为无谋也，尔宜深戒之。
• 毛泽东：①关云长大体上是不懂统一战线的，这个人并不高明，对待同盟军搞关门主义，不讲政策。②曹操为了收买他，费了多少心机！可是，关云长一得到刘备的消息，立即过五关斩六将，回到刘备身边，成为千古美谈。③关羽的忠义与共产党员对党组织的忠诚是有其相通之处的。

轶事典故

许田围猎

刘备与曹操在许昌围猎时，关羽劝刘备杀掉曹操，但刘备认为，在当时的情况下，曹操活着对国家有利，杀了曹操实在可惜，于是不从。

千里走单骑

关羽被曹操俘获后，曹操非常欣赏关羽的为人，为了知道关羽有没有久留的心意，叫张辽以私人感情来试探关羽。关羽对张辽叹息道：“我知道曹公对我的厚爱，但我受刘备将军的厚恩，发誓共死，不可背弃。我终不会留下，在为曹公立下功劳后我便会离去。”张辽担心，自己若是如实汇报，可能会导致曹操杀关羽，经过一番内心挣扎，他终于意识到曹操是君父，自己是臣子，不能因为自己和关羽的兄弟情谊就放弃职责。最终，张辽向曹操如实汇报了关羽的心意。曹操却称赞关羽：“事君不忘其本，天下义士也。”又让张辽揣度一下关羽何时离开。张辽深知关羽是知恩图报之人，于是为关羽担保：“羽受公恩，必立效报公而后去也。”曹操知道关羽会离去，反而重加赏赐，想要留住他。但后来，关羽为曹军斩杀了颜良。于是，关羽将曹操的赏赐全部封存，留书告辞，向北奔赴袁绍军中，回到刘备身边。曹操左右欲追杀之，不过曹操认为各为其主而阻止。

后来，南凉末主秃发傉檀曾谈及此事，说：“臣子逃归君父，振古通义，故魏武善关羽之奔，秦昭恕顷襄之逝。”民间文化则把关羽此举叫做“千里走单骑”。

单刀赴会

刘备和孙权就荆州的瓜分问题发生争执，为了解决问题，东吴鲁肃邀请镇守荆州的关羽进行谈判，期间双方都是只带“单刀”前来。但小说《三国演义》将此事进行艺术加工，说成是关羽单刀赴会，而提前埋伏好的东吴武将却不敢对关羽下手。

乞纳杜氏

刘备和曹操联合围攻吕布于下邳，关羽找曹操说希望城破之后可以迎娶吕布部将秦宜禄的妻子杜氏，曹操答应了。城快破时，关羽又多次跟曹操说这件事，结果城破之后，曹操先下手将杜氏占为己有。

刮骨疗毒

关羽曾被流矢射中，箭头穿透左臂，后来伤口虽然愈合，但一遇阴雨天气，臂骨便常疼痛。医生说：“箭头有毒，其毒已渗入骨中，需要在臂上重新开刀，刮去臂骨上的毒素，才能彻底除掉这一病患。”关羽当即伸出手臂让医生为他开刀治病。当时关羽正请众将饮酒进餐，臂上刀口鲜血淋漓，流满了接在下面的盘子，而关羽却在割肉把酒，与大家谈笑自若，是为刮骨疗毒的典故。《三国演义》则将这一故事发挥为关羽请华佗刮骨疗毒，而他在一旁与马良从容下棋。

出生争议

《三国志》书中并未记载关羽于哪一天出生，后世对关羽的出生一直饱受争议。在山西省运城市常平村关帝家庙内立有一块清康熙十九年（1680年）的《前将军关壮穆侯祖墓碑铭》，记其生于“桓帝延熹三年（160年）六月二十四日”，而崇祯二年（1629年）立于石磐沟关羽祖茔的《祀田碑记》和清乾隆二十一年（1756年）编修的《关帝志》，都认为关羽生于汉桓帝延熹三年（160年）六月二十二日。

后世地位

官方信仰

各朝皇帝都以关羽为忠义的化身成为教育忠君爱国信念的材料。

清朝雍正三年（1725年），朝廷颁令，以关帝庙为武庙，并入祀典，文武百官、各省县百姓按祭孔之太牢祭仪进行春秋两祀。从此，关羽成为国家祭祀的主神，达到了与文圣孔子并驾齐驱的地位。

关羽的“侯而王，王而帝，帝而圣，圣而天”的过程参考下表：

北宋

• 宋徽宗崇宁元年（1102年）封忠惠公
• 宋徽宗崇宁三年（1104年）封崇宁真君
• 宋徽宗大观二年（1107年）封武安王
• 宋徽宗宣和五年（1123年）封义勇武安王

南宋

• 宋高宗建炎二年（1128年）封壮缪义勇武安王
• 宋孝宗淳熙十四年（1187年）封壮缪义勇武安英济王

元朝

• 元泰定帝天历八年（1335年）封显灵义勇武安英济王
• 元顺帝至正十三年（1353年）封齐天护国大将军、检校尚书、守管淮南节度使、兼山东河北四门关镇招讨使、兼提调遍天下诸宫刹天地分巡案、管中书门下平章政事、开府仪同三司、金紫光禄大夫、驾前都统军、无佞侯、壮缪义勇武安英济王、崇宁护国真君

明朝

• 明神宗万历四十二年（1613年）封三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君
• 明思宗崇祯三年（1630年）封真元显应昭明翼汉天尊

清朝

• 清世祖顺治九年（1652年）封忠义神武关圣大帝
• 清世宗雍正三年（1725年）封三代公爵、圣曾祖、光昭公、圣祖、裕昌公、圣考、成忠公
• 清高宗乾隆元年（1736年）封山西关夫子
• 清高宗乾隆三十一年（1767年）封忠义神武灵佑关圣大帝
• 清仁宗嘉庆十八年（1813年）封忠义神武灵佑仁勇关圣大帝
• 清宣宗道光八年（1828年）封忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝
• 清文宗咸丰四年（1854年）封忠义神武灵佑仁勇威显护国保民关圣大帝
• 清文宗咸丰五年（1855年）封忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖关圣大帝
• 清穆宗同治九年（1870年）封忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞关圣大帝
• 清德宗光绪五年（1879年）封忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝

民间信仰

关羽中国被读书人称为“关夫子”。史称关羽有国士之风，好读《春秋》，今河南许昌市中心有座“春秋楼”，又称“大节亭”，相传即是关羽当年秉烛达旦读《春秋》的地方，很多庙宇都专门盖了春秋楼，塑了关夫子读书像，参加科举考试的读书人早已把关公奉为《春秋》权威。明清时期，一些地方把文昌帝君、魁星、朱衣神、关帝、吕洞宾合祀，称为“五文昌”，关公作为五文昌之一的“文衡帝君”，就是考试神。

民间所供奉的“关公”又被台湾信徒称为“恩主”，即救世主的意思。在东南亚地区，日本、新加坡、马来西亚以及菲律宾等国家，甚至美国、英国的华人区域，关公的信仰也都相当盛行，华侨在国外从商者很多，因此对于作为武财神的关公也多加崇祀。

文化信仰

隋唐时期，关王与佛教之间就有十分紧密的关系，身为民间俗神的关王拜在台宗智者大师门下，受戒礼佛。因此佛寺供奉关羽为伽蓝。唐代《荆南节度使江陵尹裴公重修玉泉关庙记》记载关羽曾帮助智顗禅师修建佛寺。因此佛寺供奉关羽为伽蓝神。释教对关云长的信仰只是限于供奉，并无祈祷、赞颂以及供奉仪轨，而在藏传佛教中，有多位大师著有供赞仪轨，如章嘉大师、土观大师以及这世大宝法王、亚青寺阿秋仁波切等。多识仁波切也曾著有关云长简略供赞。

道教与关羽崇拜的关联始于宋代正一道，尤其体现于“盐池除妖”叙事，张天师召请了关羽击败了作乱的蚩尤。道教将关羽奉为“关圣帝君”，即人们常说的“关帝”，为道教的护法四帅之一。而民间则有“关公当玉帝”的说法。部分道教信徒称关羽为第十八代玉皇大帝。接受此教义后，人们相继将许多玉皇庙改为关帝庙。道教徒还以关公的名义伪造了大量的经典，比如《关帝觉世真经》等。

家庭成员

先祖

祖父

• 关审，字问之。永元二年庚寅生。居住在解州常平村宝池里。记载说他“冲穆好道”，常以《易经》、《春秋》训其子，于永寿二年丁酉卒，年六十八。

父亲

• 关毅，字道远。性至孝。父审卒后，在墓上结庐守丧三年，除丧，桓帝延熹三年庚子六月二十四日生关羽。

妻

姓氏不详。198年时，关羽曾因妻子无法生育，向曹操请求改娶秦宜禄前妻，但被拒绝 。

• 《三国演义》设定关羽到荆州才娶妻，生一子一女（即关兴和关氏）。

子女

• 关平，关羽之子（演义里为义子），与关羽一同被斩于临沮。
• 关兴，关羽之子，字安国。年少成名，深得诸葛亮器重，二十岁即担任侍中、中监军，数年后死去。
• 关氏，正史中关羽有一女，孙权曾为子求婚，遭关羽所拒，并辱骂来使。民间传说中其名为关银屏，又称关三小姐，传说后嫁李恢之子李遗。《花关索传》中虚构一子关索，尚无资料。

孙子

• 关统，关兴之子，妻为公主，官至虎贲中郎将，卒，无子。
• 关彝，关兴的庶子，关统死后承袭其位。

墓址

关羽墓在中国有三座，一座在河南省洛阳市的关林，位于河南省洛阳市偃师县佃庄乡关庄村的关庄村关羽墓，位于湖北省当阳市的关陵和位于四川省成都市的成都关羽墓。

史书记载

• 《三国志·关羽传》
• 《三国志·卷三十六 蜀书六·关张马黄赵传》