人物经历

须菩提祖师，是古典名著《西游记》中的一位祖师级人物，收孙悟空为徒，传授他大品天仙诀，七十二变，筋斗云，但却要求悟空出师后不能提起师门的状况，为一个精通诸子百家，三教合一的世外高人形象。

须菩提祖师精通三教诸子百家， 法力无边，却只是在深山洞中隐匿授徒。他给孙悟空起的名字是佛家的称呼习惯，和后来的悟能、悟净刚好对应。须菩提祖师原型是佛陀十大弟子之一的须菩提，号称“解空第一”。西陵残梦道人澹漪子认为：“《西游记》一书，仙佛同源之书也。大抵老释原无二遭，世尊曾育过去五百世，作忍辱仙人。而紫阳真人亦言，如能忘机息虑，即与二乘坐掸相同。是言仙不能离佛，言佛不能离仙也。今观书中开卷即言心猿求仙学道，而所拜之仙，乃名须菩提祖师。按，须菩提为如来大弟子，即此可见仙即是佛，业已显然明白。而仙佛之道，又总不离乎一心，此心果能了悟，则万法归一，亦万法皆空，故未有悟能、悟净，而先有悟空，所谓成佛作祖，皆在乎此。”

他不仅传授孙悟空想要的长生妙法、巩固根源的口诀，还在明知孙悟空会出去惹祸的情况下，用三年教会了孙悟空十八般武艺和七十二变以及筋斗云，这些都是些打斗逃生的本领。

他不让孙悟空出师门后再提起他，否则就让孙悟空万劫不复。

自从孙悟空从斜月三星洞出走以后，菩提祖师再没有出现过。

三教皆通悟空学艺时，菩提自述精通百家让悟空随便挑一样学，他让孙悟空选学的低级课程，就有道字门的三百六十旁门，包括术字门的请仙扶鸾、趋吉避凶，流字门三教九流的看经念佛、朝真降圣，静字门的参禅打坐、戒语持斋，动字门的采阴补阳、攀弓踏弩等等，十分驳杂；菩提开讲大道能够“说一会道，讲一会禅，三家配合本如然”。从这些能够看出：菩提不拘泥于一门一派，兼容并包、百家皆通。 后来在短短三年的时间内，又教会了悟空七十二般变化，筋斗云等等。可以说这般兼容三教九流的神通，是《西游记》中其他神仙都难以望其项背的，他和如来是全书唯二精通三教之法。

登场记录

《西游记》第一回，菩提祖师首次亮相是这么记载的：“见那菩提祖师端坐 在台上，两边有三十个小仙侍立台下。果然是：

大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提；

不生不灭三三行，全气全神万万慈。

空寂自然随变化，真如本性任为之；

与天同寿庄严体，历劫明心大法师。”

原著中这样描述，“猴王道：‘据你说起来，乃是一个行孝的君子，向后必有好处。但望你指与我那神仙住处，却好拜访去也。”樵夫道：“不远，不远。此山叫做灵台方寸山。山中有座斜月三星洞。那洞中有一个神仙，称名须菩提祖师。那祖师出去的徒弟，也不计其数，见今还有三四十人从他修行。你顺那条小路儿，向南行七八里远近，即是他家了。’”

《西游记》第一回 灵根育孕源流出 心性修持大道生

樵夫道：“不远，不远。此山叫做灵台方寸山。山中有座斜月三星洞。那洞中有一个神仙，称名须菩提祖师。”

《西游记》第二回　悟彻菩提真妙理　断魔归本合元神

话表美猴王得了姓名，怡然踊跃，对菩提前作礼启谢。那祖师即命大众引悟空出二门外，教他洒扫应对，进退周旋之节。众仙奉行而出。悟空到门外，又拜了扫地大众师兄，就于廊庑之间，安排寝处。次早，与众师兄学言语礼貌、讲经论道，习字焚香，每日如此。闲时即锄园，养花修树，寻柴燃火，挑水运浆。凡所用之物，无一不备。在洞中不觉倏六七年，一日，祖师登坛高坐，唤集诸仙，开讲大道。真个是：

天花乱坠，地涌金莲。妙演三乘教，精微万法全。

慢摇麈尾喷珠玉，响振雷霆动九天。

说一会道，讲一会禅，三家配合本如然。

开明一字皈诚理，指引无生了性玄。

说一会道，讲一会禅，证明菩提祖师精通道、佛。

菩提的居所之地“灵台方寸山，斜月三星洞”，座下的弟子不计其数，“见今还有三四十人从他修行”（第一回），其中绝大多数当是俗子凡夫。他更像一位隐在世间的高士、圣人。这个菩提的形象也许正是作者所要寄托的对“大隐隐于市”的钦佩、神往，菩提是以为高圣。

辈分排名

祖师道：“我门中有十二个字，分派起名，到你乃第十辈之小徒矣。”猴王道：“哪十二个字？”祖师道：“乃‘广、大、智、慧、真、如、性、海、颖、悟、圆、觉’十二字。排到你，正当‘悟’字。与你起个法名叫做‘孙悟空’，好么？”猴王笑道：“好，好，好！自今就叫做孙悟空也！”（《西游记》第一回）

门下弟子

• 孙悟空（原著）
• 猪八戒《天上掉下个猪八戒》
• 牛魔王（TVB版）
• 铁扇公主（TVB版）
• 灶君（TVB版）
• 日游神（TVB 版）
• 夜游神（TVB版）
• 土地神（TVB版，管理所有土地公公）
• 小鹏女（TVB版）
• 六耳猕猴（TVB版）

相关作品

《西游记前传》，讲述了须菩提祖师的来历。